評論

少一點房貸,多一點未來

我一直認為,這個世代的未來,買不起的不是房子,缺的不是銀行裡黃金存摺的金額 ...
2008年,當我們仍以為世界繞著金融海嘯打轉時,暖化已經悄悄的影響到全球糧食供給率。
2011年,我們還在驚恐歐債危機帶來的工作衝擊時,世界人口剛剛也才宣布突破70億。
2012年,當我們還在為昂貴的房市和金價計較時,全球石油安全存底量離2030年,又少了一年,產能也才剛從30年新低中微微爬起。

當我們以為走在時代的前頭,卻在謊言後才發現早就被拋向時代的尾巴,當面對這個世代的未來挑戰,來不及擁有更聰慧、更遠瞻的頭腦,又要如何面對更巨大而無聲的海嘯?

* * *

身為一個社會企業關注者、創業實踐者,我想最關鍵的任務,就是填補目前世界上缺少的那一塊。問題遲早會撲過來,只是誰先把問題解決的橋樑搭起來,而誰又等的夠久等到可以發光。或許,未來十年新世代最缺的兩樣東西,糧食與能源,社企應能有所切入的契機。

舉例而言,如果「無耗能」為一個生存的主軸,圍繞在上面的產業會是什麼?好吧,天生怪異的我,在不負責的奇異的想像中,我曾經希望家中附近鄰里集合起來的堆肥,發展成種養分供給的合作社。這個看似收集廢棄物的合作社,其實主軸異常明確,就是接起斷裂的能量循環,而達到無耗能的需求。只要能讓養分正確循環,將廚餘和鄰里集合的蔬果落葉,創造出能夠產生能量的肥料,提供在地有機蔬果種植者的主能量來源,藉此達成完整的能量循環鏈。乾淨的堆肥,乾淨的種菜,乾淨的餵人,社區成員更有理由食用、使用、排出無污染之物質,因為有污染的排出,會透過堆肥的土壤,再度回到我們的肚子裡!

太理想了吧?這還不夠,再讓我更有創意一些~ 為了讓「無耗能」成為可能,這些「堆肥」、「種植」技巧,是否能夠開辦成一個課程、科學的教育訓練?透過知識培育,讓每個社區都有發展此種共生圈的基礎知識,以及耕種技術的精進培力,光是教育行為,是不是又能成為一個新的產業價值?

好吧,我承認目前這是天方夜譚的想像,因為要達成上述一切的起始,都得仰賴「無耗能」成為一個需求,也得等待糧食短缺與漲價,更需等待能源匱乏的到來。
但是我相信,海嘯總是來的總是很快,我以為真正的關鍵問題是,有沒有社企創業者能夠在此時就把板凳拉好,屁股坐穩,等待時間的到來...

我更好奇,難道在這一片政經黑暗中,各位認為一切還不是時候?

* * *

能源回收業,是否有格成為一個社會企業創業家的主題?糧食生產者,是否能夠解決未來10年不會飽的飢餓?我想這些都能夠透過時間證明。但身為社企創業家,現在就是開始尋找問題與答案的時候,不能等待!

等待,卻常讓我看見。我遺憾的是,太常看見這個世代的朋友,仍被房貸黃金保險而綁架,沈重的世界級詐騙讓全世界深陷無可自拔的焦慮中,拖住了這個世代踏出面對挑戰的步伐,因而無法伸出頭來看見:「真的,未來的問題就在你眼前,等著你來解決,你的小孩會面對,你的家人會面對,就在你忙著賺錢養房養金的同時....」。

下個世代,買不起的是水源與糧食,缺的是能源、土壤與養分,我們需要社企創業家的睿智,需要你時間,需要你的發明。

* * *

附上 The Story of Broke - 國家破產的故事

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歷史截圖一下

正面的說話,很有力量,值得留作紀念 / 記錄,若真當選,3年後再翻出來瞧瞧。

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數大便是美?


全美國有很驚人的製造、消費能力,過度的犯罪問題,二氧化碳製造大國
但是他卻是帶領全世界經濟走向的國家之一
讓更多國家也進入過度消費世界,提昇全世界的消費能力
提昇全世界製造二氧化碳的能力,和販賣武器以提昇犯罪能力

台灣是否也緊跟著這個大國的腳步呢?

原網址:
http://www.chrisjordan.com/current_set2.php
http://www.chrisjordan.com/

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反核脫不脫?先談談媒體使用吧!

這幾天跟朋友討論到的話題,關於核四、反核和能源議題的最新事件:

裸體搶救福隆沙攤

當然也會有不同的聲音,對這樣的環境行動不認同

重點是反核,不是裸體!

這件事到底該怎麼看呢?我想就從媒體使用的角度來聊一下吧...

裸體的精神是什麼?裸體的功能是什麼?這幾個問號得先解答,要不然無法說服我這種行動的意義。
其一,裸體對於個人而言是一種犧牲和奉獻的表徵,讓人瞭解自己的決心和真誠,並不是放放嘴砲就算了的精神。

其二,裸體也可能是吸引媒體的手段之一,因為環境議題要打入主流媒體的力量太小,必須要用這種犧牲小我的方式「吸引」第四權的目光,讓這樣的行動可以曝光。

其三,裸體也可能是某些人要出名的手段,下跪也是,自己下跪、自己脫光本人都還可以接受,但最糟糕的情況是,別人都脫了自己沒脫,最後出名的卻是自己。所以裸體也可能是成就某個個人的方式。

既然要談媒體,就由第二點談起吧。

第一,綜覽最近各大媒體,火紅熱的趙大爺及第一家庭佔據了最長的時間和最多的版面,連砸錢都沒辦法讓主流媒體這麼聽話,更不用說一個小小的核四議題。我反核,核四議題對於能源政策的走向非常的重要,但單單要靠「集體裸」就讓媒體轉移話題嗎?我想對於電視媒體頂多燒個30秒,或是run個跑馬燈就會消失了。這樣的時刻,用這樣刺激的手法,真的合適嗎?別想太多了,趙大爺的火還沒消失,其他人要加入主流媒體,都只能滾一邊去。

第二,反核的目前情況,到底是進入怎樣的狀況?對不起,在民進黨擺了貢寮人一道之後,有人關心一下貢寮人的感受嗎?在貢寮談起反核是多麼一種難堪的場面... 但是外來團體進入貢寮,大張旗鼓的把反核的旗幟再度扛進去,喚起的是貢寮人更多難以接受的回憶,還是大眾對於反核的意識?大眾反核的意識若真能這樣就喚起,也不會有今天了。
以反核運動現在的狀況,真的適合這樣粗糙的手法嗎?媒體報導了,大家看到了,然後呢,解答在哪裡?

第三,我們要依賴「主流」的主權媒體嗎?那些對象是要吸引的族群嗎?反核意識要影響的對象是誰?是觀看新聞的人嗎?還是對貢寮有感情的人?
什麼時候需要主流媒體呢...就像那個選舉告急,需要短時間動員全民來加入運動的時刻,2000年的反核大遊行就是一個例子。除此之外呢,主流媒體帶來的功能是什麼?大概就是只有裸沒有核,只有鏡頭沒有意識,只有宣傳沒有討論...這真的是反核的人要的方式嗎?這樣的媒體真的要依賴嗎?
要渲染,要扎根,要廣為宣傳,每種目的都有不同合適的媒體,使用媒體也有不同的策略。或許搞一個部落格串連,集結幾個人寫一系列的反核大眾文章,讓他放在網路上,都可能還比這樣集體裸有效力。

以上,並不是在抨擊那些願意犧牲自己真誠表達的參與者,但是裸要有裸的價值,個人想要表達誠意我完全佩服,但跟反核運動扯上關係來的集體裸,如果真要達到什麼樣的效果,那我可以說這個方法太遜了。

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京都議定書的效應: 二氧化碳的市場化

幾天前從環境資訊中心看到的: 碳交易機制為窮國挹注27億美元收入

因為京都議定書而生的碳交易,使得簽訂協議書的開發中國家,也獲得了一筆額外的財源。這個報導讓我想到之前想像的一篇文章,京都議定書的確掀起了一些波濤。

當然,這樣的方式會不會造成另一種不平衡的狀態,或是能不能真正對CO2的議題有用,其實還值得商確。不過本來就夠兩極化的世界,如今有一些些機制幫助均衡一下,我想應該還是會有一些令人期待的成果。

相關文章: 京都協議書的效益
2005/02/28: 污染價格化與公平貿易

2005/07/08: 你一定得瞭解一下的京都協議書

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環境教育的「專業」是什麼?

根本上,我個人的立場覺得,這從頭到尾都是一個錯置的問題。能夠成為一個學門的課程,根本就沒有所謂的專業。為什麼我這麼說呢?我舉個親身的例子來講好了...

就我大學念得資訊工程來說好了,這個學門包山包海,有各種有用沒用難用,或是一輩子都不可能用到的東西要學,然後呢,那些便成為我的專業嗎?不不不,並不是...圈外人可能會這樣問

==================實況模擬分隔線==================

「喔,你學資訊的喔~那你電腦一定很強囉!」
(這時我的心理都會心虛的抖了一下,你說電腦的哪個部份啊?我打字挺快的說...)

接下來的可能對白是..
「喔,最近我想買電腦..可是都不知道什麼的比較好耶...」
(老實說我也不知道,自從三年前買了那一台,我就再也沒踏足光華商場你,你問我,不如拜神比較準啊..)

「那,對了,我家那台電腦怪怪的,你知道是什麼原因嗎?」
(事實上,我想什麼原因都有可能..最扯的還碰過壁虎爬進去掛點的,你說我哪知是什麼原因啊..)

「那,你們資工系都在幹啥啊?」
(一陣靜默... hmm...我說了...你聽的懂我講的火星話嗎?算了算了)

終於可以小小聲的說:「啊..就..寫程式啊..」

==================實況模擬分隔線==================

終於結束了那個話題,但是圈內人呢,可能就不會這樣問了。
資訊工程呢,就我的同學念研究所,每一跟手指頭數出來的,學的東西都不太一樣,有人追求無線,有人去學資料探勘(別問我什麼是資料探勘),有人對網路有興趣,有人對純數學的演算特別有天份(你知道如何加快搜尋的速度嗎?.... 我也不知道)...

這樣,你說資訊工程的專業是什麼?
喔,不就是搞電腦嗎...!

那可能看官就想得太單純了些..
從海底線路、飛機航控,到你現在看得網頁,和你用的ie或ff,全都是所謂的電腦;你每天講的電話、手機、語音、電子樂... 什麼都有電腦,都有軟體.... 那所謂的「資訊工程」的專業呢?

喔,還是搞電腦啊...XD
(洩氣狀...)

* * *

講了這麼多屁話,終於可以進入主題了,讓我們談一下資工的...不,是環教的專業吧。

我相信,一個學門要抓出專業,基本上是無可厚非的,但要找出「一個環境教育的專業」(記得是a 不是 one of),我想是不需要傷害這種腦細胞了。難道真要抓出環境教育的定義來看,環境教育的「專業」到底「是什麼」?

對於「專業」這兩個字有兩層含意,一個是說,恭喜你成為特殊對象!另一個則是說,很抱歉,你也變成了瞇瞇眼,看不到別人的東西了!耶~
然後一個研究所的教育,就是希望我們這樣嗎?我寧可相信研所不是這樣的,如果成立的目標是如此,那不如成立職業訓練班來的有用些,是吧。
我一直認為,無論在什麼時候,每個人自己都是專業(只要有心,人人都可以當食神啦),因為生長環境、性向、過往的努力,還有學歷和經歷,都構成了自己的「專業」;研究所扮演了一個提供了廣泛的方向和明燈的角色,扮演一個知識溫床的角色,在適當的時候指引你說:「你的專業根本領域有很多重疊之處喔!」或是「其實你想找的這裡也有很多喔!」
然後,剩下的就是從自己衍伸出來屬於自己的專業了。

在這樣的領域待了一陣子,倒是有些感觸。
總覺得大多數的時候,幾個字幾個詞彙不能代表什麼;做了什麼,比一張紙或是一疊紙來的重要;怎樣進行,比理念相同重要;瞭解理念,比爭執詞彙重要...
然後呢,就越來越發現,其實世界上跟你的同伴不少,只是詞彙不一樣但概念一樣,作法不相同卻有相似之處,想法不一樣但觀念一樣;說來說去,不過就大家都還在同一條船上晃來晃去罷了。
但還是有太多時候,人如我很容易在意眼前的詞彙,執著於那些字的爭辯,被那些詞彙所迷惘,卻看不見背後那些內涵的異同之處。

專業」的環境教育
環境教育的專業是什麼? ...hmm...容許我在最後為此刺耳的詞彙打個比方:
何必老是要找小件的衣服穿,把自己穿的肥肥股股,擠出一團大家都不喜歡看到的肉?寬鬆衣服穿起來不是對自己和別人都很舒服嗎?

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關於101廣告收費的問題

環境權的角度

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刻板的詞彙印象,請別稱我為環保人士

之前在做計畫,跟老闆聊天之下才知道,「環境教育」這個詞彙剛開始發展,便很著重社會層面的環境。也就是說,有一群環境教育的重量級人物,非常重視人與自然與社會相互的關係,並且進入社區,實際深入了解社會關係對環境造成的影響。

但是在台灣,「環境教育」這個詞彙,卻很少包含這樣的意含,通常講到環境教育,最容易聯想到的是...ㄜ...環保教育。環保,大眾最常碰觸的又是,hmm...垃圾不落地,到資源回收。的確,這樣的確是環境教育的一種,但僅僅為其中一小部份。

另外一種聯想,是想到自然教學,環境教育,就是自然與人類的事情,所以賞鳥、辨識植物,植物學、生物學...是阿,不只一個人聽到我念這個,就說:「喔!那你一定懂很多植物動物的囉?」環境教育好像就是在教那個的,環境教育的人,就應該要會這些。
形成這樣聯想的原因,環境教育這個詞彙,老是出現在強調自然體驗,強調環保,強調垃圾減量,強調資源回收...所以「環境教育」在面對大眾的時刻,往往有很多分身,也模糊不清,更容易被歸類為「那個嚷嚷著愛護自然的中產階級」。

環境教育是一個例子,「環保人士」則是另一個顯著的例子。

環保人士 = 唱衰經濟 = 對大家不利 = 抗爭作亂的國家禍源 = 那些妨礙經濟發展的笨蛋 = 激進的自然擁護者 = 不斷提出可怕消息的人 = 什麼都反對。
這麼長一串的標籤,並不是一天造成的。大眾媒體在塑造詞彙的刻板印象時,佔了很重要的角色。以前的年代,政府會透過媒體告訴大家這些人是禍亂的根源,現在這個年代,記者所欣賞的是抗爭和丟雞蛋的鏡頭,而不是多少研究的心血,經營的精神。
所以,久而久之,才會有人說道:「又是那群激進的環保人士」,所有背後努力的成果都消失一空,一竿子的人全都是作亂份子。

一個詞彙本來有很多種解釋,但是久而久之,詞彙本身後面卻又會有交雜的想像畫面,很多時候,會變成大多數的人都有這種共同的畫面。
當然也有時候,有些人想盡辦法想讓一個簡單的詞彙,變成全體人類共同的畫面,變成社會共同的解釋,然後呢,我們就可以很簡單的把人歸類,把那群人貼上一個標籤。

在這個連「劈腿」都會有問題的年代,我並不想當「環保人士」。

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關於二元化的幾則想法

如果世界上的事情真這麼簡單,可以分成兩半來選擇與思考,那就一點也不會有問題了。偏偏真實的世界又不是這樣子,太多事情是連續的,是有原因的,無法一分為二或二選一。
不過我們所面對的另一個事實是,即使知道大部分的事情無法分,我們又身在很二元化的社會裡,充滿著二元化的選擇和詞彙,忙著在為別人創造二元化的選擇。

非左即右,歸類的意義?

...從法國大革命的時代開始,有半個歐洲就叫做左派,而另一半則得到右派的稱謂。這領概念都有些賴以成立的理論原則(不管是什麼原則),但實際上,要實際依據這些原則去定義一派或那一派,根本不可能...
米蘭.昆德拉 <生命中不可承受之輕>

在台灣學術上或是政治立場的分析,沿襲歐洲的優良傳統,依然可以輕易劃分左派與右派。左派可能是草根的、民主的、勞工的、批判反叛的、由下而上的;右派可能是權威的、封建的、權貴為主、傳統制度的、由上而下的。

對於歸類的一部份原因,是為了方便討論和溝通,然而方便溝通,卻容易造成微妙的模糊地帶。舉個例子,我的左並不一定等於他的左,當我認為要改變一個群體的行為,一定需要有制度,但這就會被歸類為右派份子;然而我也覺得一定要有一段長期的empower過程,慢慢才能由而上,但這又會被歸類為左派思維。
兩個句子連在一起講,又會被神奇的封上一條名字——中間偏左——好像終於找到我的座號一樣。

這種狀況可能少見多怪,多見就習以為常了,但我真的很好奇,當初歸類的目的,是要讓我們為別人貼上標籤用的嗎?是要讓我們對事情貼上標籤用的嗎?中間偏左,即使我們都知道事實是連續的,也可能是忽前忽後忽左忽右,但還是很愛這樣二元的分法,即使沒有辦法分,還是要分...

非女即男,性別對立

明明世界上大部分的事情都是中性的,只有一丁點的事情是與男女有關,但男女之分卻在文化裡佔相當重要的地位。

傳統價值觀中,男主外,女主內,女性不會洗衣煮飯是異類,男性不出外工作沒出息;女性出門見人工作是逼不得已,男性在家處理庶務是家族的大問題。新時代的價值觀,男性不會開車沒有房子,沒啥出息;女性不會化妝和交際,便帶不出們。
除此之外,對於同性的感情,最常有人問到的卻是0和1的分辨,然而這又是將平常自己二元化的價值觀,草率套用在同性戀的疑問,在大部分的情況下,同性戀本就在二元世界中突出,更無法用單純的分類來討論。

男女分野、對立,這種二元化的社會價值帶來很多問題,也是女性主義中討論得非常多的部份。

非綠即藍,非獨即統

投票權只是公民一丁點的權利,卻也被塑造成這樣的情景。當我說並不覺得獨立可以解決問題,卻會被冠上我要親中國,邁向統一的路途;相反的,當我說並不很希望與中國三通,卻又輕易被戴上台獨支持份子的大帽子。更慘的是,如果兩句話一起說,便會被批評沒有立場,牆頭草。

在這樣的當下,對他們最重要的事情便是腦袋裡對你的想像,並不真正好奇你的立場,而是希望你說出和他們相同立場的話語來。二元化的思維並不難,但卻很難解決問題;然而當一進入二元化的世界中,卻又很難跳出來。人民成了二元化思維下的工具,政治利用二元化的思維彼此鬥爭,國家利用二元化的思維撕裂人民。

非0即1,構成數位世界的基本元素
數位和類比的差別,數位是有格子的,類比是連續的。以一張照片來講,數位相機讓許多0與1的資訊映在CCD上,在存成資料;而傳統相機卻是底片上的化學粒子感光後隨機排列而成的。很多人說,數位相機照出來的沒有比傳統相機的好看,漸層沒有底片來的漂亮。
但是面臨的現況是,有誰真正在乎那幾分美麗的漸層?有誰真的在乎在0與1之間的模糊地帶,而願意深入去探究呢?大部分的人,相片的意義在於漂亮的圖形輪廓配上自己的記憶香料,而不在於畫質,人事間的事情在於對錯不在於原因。

另一部份,把一段程式碼拿出來看,可以發現構成一支程式站最多的居然是條件敘述句。什麼是條件敘述句呢?最基本的形式是:

if 符合這個狀況,就進行這個動作
else 就進行這個動作

如果符合,就這樣,不然就那樣。整個電腦行為的構成,都是由這樣那樣的判斷構成的,不過更進一步的說,我們似乎也可以把這樣的句子拿來處理生活瑣事:

if 想生小孩,那就先結婚
else 就等到有車有房子再結婚

然後就有未婚生子的罪惡,和奉子成婚的喜事出現。
還有另一個通俗的例子

if 要有出息,就好好唸書
else 就是沒出息,對社會無用的人

所以就有數不盡對於前途茫茫的學生,而缺乏真正有生產力的人。

可以發現,除了科技的用品是數位的,人們的思維也是數位化的。人們很容易把事情一分為二,如果不是這樣,就是那樣,也因此極端二元化的思維,發展到了極致也就是尖端的科技,把數位導入生活,把是非對錯帶入人性,我們不是一直在幹這樣的事情嗎?

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全球電子垃圾在貴嶼

電子廢棄物產業與地方社會關係初探—閱讀貴嶼鎮案例後
台灣師範大學環境教育研究所 環境社會學期末報告
(PDF原始檔,按此下載

1. 緣起:由幾則新聞談起

最近的一則令人「振奮」的新聞,美國麻省理工學院要設計100美元的筆記型電腦,以提供第三世界國家或貧窮的人口,企圖縮減他們的數位「落差」。國內最大的筆記型電腦代工廠商廣達電腦,日前則簽下了由麻省理工學院主導的合約,取得未來量產的機會,而這個市場之大,瞄準了中國、印度、東南亞國家等人口眾多、國民所得較低的地方。對於企業而言,要賺錢又要低成本,必然得要以量治價。

同樣也是最近曝光的事情,中國廣東省汕頭市的貴嶼鎮越來越受國際注目,他們受到注目的原因不是因為有什麼特別的「好」事,而是因為貴嶼鎮內80%的人口職業為拆解電子垃圾,鎮內這種獨特的產業,讓街道、河流旁充滿了堆積如山的垃圾,當地的土壤、河川污染太嚴重,才受到國際的注目。
國際的NGO組織、聯合國以及中國政府,在香港媒體的報料後,都越來越注意電子垃圾對當地的污染,以及國際間貿易死角的問題。
貴嶼鎮街景(greenpeace)圖案1:貴嶼鎮街道兩旁堆滿了電子垃圾,圖中手拿的為電腦主機前面板。(資料來源:Greenpeace,2005)
無論是手機還是電腦等等高科技產品,在現在的社會經濟中佔有很重要的位置,資訊、3C產品成為產業的主流,也成了社會的主流,甚至某些時候是社會的上流產物,也因此麻省理工學院的扶助貧困計畫才會有這樣的構想,想藉此拉近知識差異、貧富落差。

但是先看看現在眼前所面臨的問題,在2007年100元電腦量產,扶助第三世界國家之前,電子廢棄物在中國、印度等第地方已經造成了嚴重的污染,很難想像產品生命末端的回收、廢棄物處理機制並不明確的狀況下,100美元的筆記型電腦量產後造成的社會問題會有多大。

在機緣之下,得知綠色和平(Greenpeace)對於電子廢棄物問題的關注,於是在網站上找到了一份貴嶼鎮的調查資料。筆者便想瞭解除了該篇調查對貴嶼鎮深入的瞭解之外,電子廢棄物這樣的問題,反映出來的又是什麼樣的一個社會現況。

2. 電子廢棄物的特性

2.1 高科技,消耗極高資源的製造業:

要製成一台電子產品,需要令人無法想像的複雜流程。

首先是零組件。類似電容、電阻、電路板、塑膠面板等零組件,目前大部分為大陸和東南亞的次級廠商製造,他們得從世界各地進口銅、錫、塑膠...等原料,製成成品在出口給各零件通路商,零件通路商分兩種,一種會屯貨,另一種只提供交易平台。

再來是中階產品,譬如硬碟機、光碟機,製造商會從各大電子通路商取得料號清單,通過通路商,把需要的零組件從世界各地買來屯貨,以在客戶下單時可以立刻生產。

最後是高階產品,大者如筆記型電腦、數位相機,小者如手機、PDA,都是末端產品。以筆記型電腦為例,他們得從各中階產品製造商進口需要的東西,如光碟機、RAM、主機板、硬碟...等,把各個子產品組裝起來,進行測試,再銷到世界各地的經銷商。

通常一個筆記型電腦的訂單下來(3000台為例),大概只需要一天調貨,一天組裝,一天出貨,三天的時間便可以到客戶的手中。然而這樣高效率的背後,卻可能要繞行全球好幾趟的原料運輸,運輸背後又是能源的消耗;另一方面,電子產品每年的出貨量都以倍數成長,全球的市場需求日益增加,產品製造商每一季的推陳出新,所消耗的資源更是難以估計。

2.2 高污染、高經濟價值的電子廢棄物:

電子廢棄物因為組成複雜,要處理幾乎跟製造一樣費工,甚至非常耗費成本。電子廢棄物因為含有重金屬、塑膠...等,零件之多組成之複雜,使得要分離出來必須靠著燃燒、洗滌或是乾烤等高度污染的方式,過程中若沒有妥善的處理,會對工作者和當地環境造成嚴重的污染。中國中山大學人類學調查貴嶼鎮的例子,便顯示出了一些問題(中山大學人類學系,2003):
在分解電子廢棄物的過程中,工人沒有太多的保護,僅用最原始傳統的方式在處理這些複雜的東西:

我在場裡操作那個機器,現在是夏天,比較難受一些。我們場做的那種塑料,是含有甲醛的,有毒性,連帶口罩都沒有用。夏天時間長了,整個工廠都是那種味道,很難聞。

在減低成本的考量之下,廢棄物常常未經處理便進了環境:

李生是做廢棄電路板回收的,就是回收那些被差光了各種元件的電路板,然後集中賣給那些專門用這些費版提煉金屬的老闆們。...以前,這樣的廢板都是給燒掉了事,有時為了不麻煩,一般都直接扔河裡。

從80年代開始,電子廢棄物已經成為當地的主要職業,長期下來環境已經影響生活:

...田生舉例說,由於污染嚴重,當地的地下水已經不能洗衣了,否則洗完之後,白衣服都會變成黃衣服,所以大家都在外面的那條臭水溝裡洗,那樣洗出來的衣服還好些。

分類電路板(greenpeace)圖案2:當地的婦女正在為電路板分類,以便之後「烤電路板」的處理。(資料來源:Greenpeace,2005)
這樣的狀況反映出電子廢棄物高污染的特性,這個產業很需要技術、保護和投資的,但往往在成本的考量下,最後都到了工人的身體裡,到了周遭的環境裡。

另外的資料顯示了不同的訊息,一噸的電路板,可以分離出286磅銅,一磅黃金,44磅錫,僅1磅黃金就價值6000美元(中國招商,2005)。而且,通常電子廢棄物都會以「廢棄物」的價格低價買入,如果人力工資再低廉,這樣的一個好價格讓電子垃圾成了眾人的肥羊。

電子廢棄物這種高經濟價值的特性,其實建立在兩個層面,一個是內涵材質的可再利用非常高,市場需求很大,另一層面則是廢棄物處理往往是不受企業重視的一塊,也不受社會重視,他的高利潤建立在缺乏設備、壓迫勞工上面,像是勞工的薪資和處理設備的投資等這些成本,往往都落在經營者的荷包裡。

3. 電子廢棄物「產業」在貴嶼

3.1 貴嶼鎮現況(整理自:中山大學人類學系,2003):

貴嶼鎮裡頭處處是新蓋的樓房,樓房的豪華程度並不亞於經濟發達地區的小鎮,超市裡的產品也顯示了當地人的經濟能力,可以見得,貴嶼是個富庶的大鎮。然而,貴嶼的經濟實力還是跟當地的產業相關連,無論是鎮中心還是荒郊,處處可見堆積的費電器和塑料,也處處是忙碌的工人,每年可以吞吐掉上百萬頓的電子垃圾,鎮內80%的勞動人口從事廢電器拆解的職業,構成貴嶼經濟的主力。

然而,貴嶼的空氣和水質非常難以適應,一到鎮上就瀰漫著刺鼻的味道,幾乎所有的地下水和地表水都無法飲用,全得靠買的才能喝到乾淨的水,賣水也成了當地重要的行業之一。貴嶼地區本來有大量的河道,但是從80年代末開始涉五金電器的拆解以來,累積將近20年的廢料,現已都成了黑色的臭水溝。除此之外,郊區荒廢的田地也堆滿了各式各樣的垃圾,當地的田早已沒人耕種,也因為污染太嚴重已不能耕種。

貴嶼介於三個市中間,長達十幾年的三不管經歷,強大的宗族勢力,以及產業發展後帶來數以萬計的流動人口,讓貴嶼成為一個極不安全的地方。當地有本地人和外地人的矛盾,本地人多數是經營廢棄物處理的老闆,而外地人通常是員工,再加上各宗族勢力一直以來的衝突,讓貴嶼鎮的村民常常會用暴力解決問題。
貴嶼雖然擁有這麼多讓人驚愕的事情,也因為環境問題讓世界關注,不過對於當地人而言,現在的狀況卻是他們能夠得到相對較好的結果。

3.2 電子廢棄物的產業結構:
電子垃圾物流(縮圖)圖案3:貴嶼電子垃圾拆解業的物流圖(資料來源:中山大學人類學系,2003)(點圖放大)
以貴嶼電子廢棄物市場來看,原料就是從世界各地用各種方式來的廢棄物,資方是貴嶼當地人,勞方是外地人,產品則是各種金屬、有經濟價值的原料,消費者則是初級產物製造商、或是原料通路商人(詳見圖案3)。若以全球的電子產業來看,貴嶼鎮是生產、消費、拋棄回收三階段的最末端。

在80年代末期,電子產業剛剛開始在全球起飛,到了90年代中期,電腦、網路開始普及化,90年代末期則是手機市場的高峰。然而這樣大的市場,企業擁有強大的經銷通路,卻很少有廢棄物處理的考量,電子產品的組成複雜,回收利潤又很難估計,通常都被西方國家當成麻煩輸出國外。當有足夠的利潤時,組織就會存在,產業就會興起(Schnailberg & Gould,1994)。因為在電子產品的生命週期,製造商總是少了這一塊,也不會花上心力去顧及,就讓貴嶼鎮這種農村轉型的城鎮補填這塊市場,這塊市場的豐富利潤,也讓貴嶼鎮的本地人脫離以往貧窮的農業社會。

3.3 競爭的產業,對立的社會:

在貴嶼,每個宗族都有對內互相幫助、對外一致團結對外的強烈傾向(中山大學人類學系,2003)。各宗族之間的爭鬥有很長的歷史,在剛開始發展電子拆解業時,還有很多關於爭搶貨源而發生宗族械鬥的案例,這樣的拆解產業又跟宗族勢力有脫不開的關係,大多時候原料的來源或是產品的出口,都靠著宗族關係進行內部交易(整理自:中山大學人類學系,2003)。

所以對貴嶼而言,內部面臨龐大的競爭壓力,除了宗族派系的對立之外,還有一個原因便是資源不足的壓力(Schnailberg & Gould,1994)。在貴嶼,電子垃圾的進口就等於錢,在電子產業持續成長,廢棄物也持續成長,在利潤居高不下的時刻,貴嶼當地的經營者也持續成長,鎮內就難免有資源分配的衝突產生。

除了對內的壓力外,其他地區如清遠等地,也跟著快速發展電子拆解產業,貴嶼還得同時面臨外部的競爭壓力。這樣的競爭使得貴嶼不得不面臨削價、搶貨和搶生意的關係,不過又因為長期發展下來,宗族的人脈關係不同,做生意的對象也有了信任關係,派系之間的爭奪漸漸沒有這麼嚴重。

另一層面,當國際因為環境問題把焦點放在貴嶼鎮時,也對當地的社會造成極大壓力。前文有提過,貴嶼有80%的人口依賴這樣的工作而活,然而這樣的工作卻與更大層面的社會價值相互衝突,造成與大社會的相互對立。這種狀況雖然是貴嶼人不願意見到,卻又一定得面臨的衝突。

3.4 衝突以及壓迫:弱勢為污染的迫害者

貴嶼鎮除了宗族之間的對立之外,本地人和外地人也充滿了緊張氣氛。對於外地人來說,貴嶼本地人有很多地方是不可理喻的:他們號稱重視教育,但多數人只有小學畢業;他們號稱對內很團結,是村與村之間每年都有械鬥事件;他們號稱友善熱情好客通情達理,但是對於外地人卻是藐視和野蠻。對於外地人最受不了的部份,就是當地的治保會收費的方式。2001年以前,外地人來到貴嶼每月得繳交10元(人民幣)給治保會處理站住證,從2002年開始國務會規定一年不得超過50元,治保會於是取消了暫住證,改收維生管理費,每月15元,不降反升。讓外地人很頭痛的是,貴嶼各個村之間的收費互不承認,各行其是(整理自:中山大學人類學系,2003)。

然而對於本地人而言,「外地人小偷小摸」是普遍對外地人的看法。當地人老闆們認為,外來工只不過是來當地想辦法賺錢的窮人,賺不了錢就小偷小摸(中山大學人類學系,2003)。很多時候外來的人是貧窮沒知識,而且都得靠當地人養活他們。這樣的勞資關係讓當地形成一種詭譎的社會氣氛,本地人和外地人彼此因為工作相互依賴,卻又相互不信任對方。

當地的勞資關係其實跟我們想像的有很大的落差。本地人的老闆認為外地人僅僅打工,彼此沒有契約,不用幫勞工負擔醫療保險及職業病房護的問題;而外地人則認為絕大多數的老闆都是這樣,在他們過往的打工經驗裡從來也沒有享受過,所以他們也不奢望有這樣的好事。貴嶼的勞資關係只有給薪水這件事是非常確定的,只要談定了價格,老闆在絕大多數的情況都會按時發給工資,不會多也不會少(中山大學人類學系,2003)。

從全球的角度來看廢棄物處理,難以處理的污染物往往會輸往弱勢的地區。電子產品擁有高污染的製造歷程,許多都坐落在中國沿海及第三世界國家;當產品廢棄不用時,「先進」國家用各種方式把廢棄物出口至第三世界國家。美國沒有法規管制廢棄物出口,歐洲則是檯面下進行交易,香港、廣州成了歐美等高發展國家電子廢棄物的集散地,相對弱勢的貴嶼鎮或其他地方,則想盡辦法爭取到這樣的「原料」。

從地方的角度來看廢棄物處理,一個環境高度污染的地區,弱勢族群永遠是最先承受到傷害。在貴嶼鎮所有的本地人、外地人都知道從事此行業對身體的危害,幾乎沒有本地人願意去做這樣的事情,所以從各個鄉村來的外來人口便是承受危害的最終者,他們領取微薄的工資,做高危險的行業,聞著難聞的空氣,甚至喝不到乾淨的水。

社會結構造成了環境問題,環境問題事實上也引發了社會問題。這樣結構性的原因,想像中似乎是受到壓迫的貴嶼當地人,然而真正深入來看,貴嶼當地人扮演的角色卻是另一個壓迫者。環境問題的受害者,往往是弱勢中的弱勢族群。

3.5 貴嶼鎮與世界的衝突與未來:

自從香港媒體披露了貴嶼鎮的情形,國際的NGO的角度和中國政府單位都開始介入貴嶼鎮的事情,許多NGO對貴嶼這樣的狀況抱持著期待改變的態度,而中國政府則加強取締、用法規控管。

當地人也是經營者,經營者的第一興趣,往往是去訪看外部力量造成的風險,利用他們的影響力去抵抗這樣的力量(Schnailberg & Gould,1994)。所以在中山大學和Greenpeace合作調查時,當地居民對於訪談行為甚有戒心,旁邊的人都會詢問訪談的目的和動機,以防外來人造成的危害。

貴嶼的未來因為外在環境的改變,漸漸顯得模糊和不確定起來。對於這種情況,當地人一方面在巨壓的惶惑之中選擇堅守,另一方面卻希望他們的子女都能離開這片飽受污染的土地。

本地人和外地人又是生活在兩個世界中。在本地人的世界裡,富足乃至於驕奢的經濟生活,傳統的思想觀念,和複雜的鄉村權利結構,構成了一個外地人無法進入的世界。而外地人的生活則充滿了卑微、艱辛和忍耐,他們的生活本地人也不屑於進入。大多數在貴嶼的外地人都保持了自己和家鄉的聯繫。這群以中年人為主的外地人,他們在故鄉還有年邁的父母,年幼的孩子,還有集體分配的土地。這是他們的大後方,他們知道一旦有需要,隨時可以回到他們的大後方。當然,他們很清楚他們的責任:在家裏的父母和子女,都需要他們在經濟上得支持。...他們和家鄉這種密切聯繫的前提,就在於他們明確知道他們有一天終將回去。...”賺了點錢後回家”,是他們共同的想法(中山大學人類學系,2003)。

或許也可以這樣說,無論是本地人還是外地人,都一同放棄了這塊土地,本地人或許會失去家鄉,但他們的一個說法則很具代表性:「大家都是做這個的,靠這個吃飯,有污染那也沒辦法。」本地人不會願意重回過去的間新的農村生活,又無法否認這個行業的污染性。不過因為污染過於嚴重,他們在當地賴以維生的資源,幾乎全部都從外地進來,跟所有都市人一樣,在工業化的社會下,金錢成了賴以維生的要素,土地只是賺錢的工具,但又要每天面對污染的環境,對他們的生活造成了極大的矛盾。

除了本地人和外地人矛盾這個關鍵,世界體系本身也存在許多矛盾,污染才會反應到貴嶼這個地區。

在BBC 2003年的報導中,因為產業全球化的影響,世界有80%的電子垃圾輸往亞洲,而又有90%被運往中國(BBC,2003)。然而中國現在又是世界生產重要的一環,有多種商品產量世界第一,50%以上的相機、30%以上的空調和電視機,25%以上的洗衣機...等都在中國生產(中國招商,2005)。

這樣的情況成了兩面矛盾,中國一方面成了世界代工製造業的核心角色,大量製造電子產品,卻又無法避免世界的電子垃圾被運往中國。發展便是政府駕馭的老虎,常常攻擊人民及團體,卻又為國家帶來龐大的利益(Adams,2001)。當然,如果中國不製造,其他國家也會樂意接收這樣龐大的商機,在資本主義這樣的獲利模式下,永遠會有人自願污染環境來賺取高度利潤。

4. 小結

在此可以看到,環境問題與解決是末端產品(Hannigan,1995)。背後隱含的是更多社會經濟脈絡,要真正解決問題不得不先瞭解這些脈絡,才有可能尋找切入點。貴嶼的例子其實可以由兩個方向切入,一個是整體電子產業的結構,另一個是內部社會關係的瞭解。

在整體產業結構之下,因為電子產業的興起歷史缺乏廢棄物處理,配上了資本主義的獲利模式,以及通路全球化的影響,造成電子廢棄物大量輸往第三世界國家。在貴嶼當地,因為電子廢棄物回收的高獲利,以及通路來源關係良好,與外來工一同建立起一片龐大的電子垃圾拆解產業,也污染了當地的環境和人心。

深入瞭解貴嶼內部的社會關係後才知道,污染的地點並不只有單獨的受害者,仍有因為利益而生的壓迫者,真正直接承受污染迫害的人則是貴嶼外來工。除此之外,當地的社會脈絡仍深深影響著貴嶼的未來,宗族派系式的社會關係跟電子垃圾產業密不可分,長達十幾年缺乏法治的情況也讓當地與國家制度有很大的隔閡,因此國際和政府的力量事實上很難切入。

筆者比較好奇的是,台灣也曾經是個製造大國,目前產業外移的狀況下,也是個經營者。台灣的現況是否跟歐美一樣,對電子廢棄物缺乏良善的管理機制,全數輸往第三世界國家。台灣是否也曾經扮演被電子廢棄物輸入的角色,又是哪個地方面臨這樣的問題。筆者認為這是後續值得去瞭解的。

另外,從製造-消費-回收三階段的流程來看,本文「未討論」到消費層面的問題。基本上消費是製造的延伸,是回收的前制,消費者擁有一定的責任,消費制度也有不完善、值得討論的地方,而整個消費風氣又可說是一種文化氛圍,值得探究。

5. 參考資料

中國招商,2005。世界工廠「拒絕」世界垃圾場中國招商。http://invest.ec.com.cn/pubnews/2005_08_23/100242/1104204.jsp

中國中山大學人類學系,2003。貴嶼電子垃圾拆解業的人類學調查報告。http://www.greenpeace.org/china/zh/press/reports?related_item_id=141821

綠色和平(中國),2005。電子廢物。
http://www.greenpeace.org/china/ch/campaigns/toxics/e-waste

財團法人國家實驗研究院 科技政策研究與資訊中心--科技產業資訊室,未知年份。2009年全球電子廢棄物市場將超過110億美元。http://cdnet.stpi.org.tw/techroom/market/energy/energy016.htm

人民網,2005。中國電子業面臨垃圾大考 國際國內市場形式嚴峻。http://env.people.com.cn/GB/35525/3555600.html

賴偉傑,2005。綠色限制令。http://e-info.org.tw/node/1176

Adams, W.M. 2001. “Countercurrents in sustainable development.” In Green Development. 2nd edition. London: Routledge.

BBC,2003。電子垃圾嚴重危害中國環境。http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_3250000/newsid_3253700/3253...

Greenpeace, 2005a, Part of a Toshiba computer at a Chinese e-waste scrap yard. http://www.greenpeace.org/international/photosvideos/photos?related_item...

Hannigan, John A. 1995. Environmental Sociology: A Social Constructionist Perspective. (pp. 5-31). London: Routeledge.

Schnailberg, A. and Gould, K. A.. 1994. Environmental and Society: The Enduring Conflict. New York: St. Martin's Press.

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