關於檳榔西施與陳敬寶

前兩天去TIVAC（台灣國際視覺藝術中心）看影像合作社的十年展，無意間翻了TIVAC歷來展覽整理的檔案，看到了陳敬寶這個馬祖出生的攝影者，如何拍出了台灣的檳榔西施，而對於台灣檳榔西施「文化」的熱切關注，在陳的相片的帶動之下，也漸漸被凸顯出來...

但我有興趣的卻不是檳榔西施「文化」。
「第一次拍檳榔西施，陳敬寶和大多數人窺視檳榔西施的男性一樣，畏畏縮縮的想用長鏡頭半偷拍。」

「『你不是要拍我嗎？』，我還驚慌的解釋說：『沒有..沒有..我是要拍這個工程。』結果她竟說：『那我給你拍好不好？』」

「我和這些西施、老闆們認識了！她們已經不是在報章雜誌上的『檳榔攤老闆』或是『檳榔西施』，她們是『活生生在你面前的人』，是我的朋友。」

「事實上，三年的拍攝過程是將檳榔西施由被慾望的『物』還原成『人』的過程。」

我有興趣的是陳敬寶分享的這一段心路歷程，描述了對待一個人為物，和對待一個人為人的差異。

同樣是拍攝檳榔西施有什麼不同？在觀看，或是窺視，或是購買，甚至攝影，都只是在索取一些自己的投射，藉由這個「商品」的展現，讓自己的想像得以滿足，甚至還可以成為「作品」展現在別的觀眾面前。而沒有真正的去在乎、去理解、去認識、去感受這樣一個人的處境和想法。

而陳在親身參與、認識的這樣的過程裡，從窺視到不必窺視，從物化的沒有臉龐只有大腿的著眼之處，進而到肖像展現成為的作品，同樣是拍攝檳榔西施，陳經歷了一段很不同的歷程。

有些時刻相片變成一種現象，現象成為新聞或話題，人們熱切討論檳榔西施文化的時刻，卻也像也是在把她們物化來構築的時刻。無論是建築在道德的角度，還是建築在產業結構，甚至談論著檳榔西施們的「心理」，都是把人們物化在談論著。缺乏著親身接觸的感受，和一些實質上的紀錄。

親身接觸和感受所出來的語言，才是屬於人的語言（所以我這個是非人的語言，而陳所說所拍攝的作品，更是貼近於人的語言）。

「當我們說這些女孩要為社會風氣負責時，我不曉得那些出版寫真集的女星，難道不用負更大的責任嗎？但是我們有聽到誰對她們大加韃罰了呢？」

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可惜網路上找不太到他的作品，只有小幅照片
http://163.13.226.19/art/opus/opus-2002-06.htm

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