前兩週失心瘋，脫口而出報了獨奏的演出，即使這首從年輕彈到老（1993年的電影耶），卻仍然緊張的要命。

不過在兩週密集的喚醒記憶後，本來不見的肌肉記憶，大概9成被激發回來了，也找了我喜歡的一種詮釋的版本來處理那些練也練不好的地方。

電鋼琴最棒的是，可以 line out 到我的錄音筆，所以先錄了一下來強迫自己專注。

錄製完突然想到，表演場跟我家剛好是一模一樣的電鋼琴，到時乾脆直接放預錄的好了

The Promise (from The Piano)

我很認同『我們要先學會當人，才能當一個台灣人』這個史明提醒我們，追求政治實踐的過程中，還有更重要的價值觀得放在前面，也因此還是想說的更清楚：

我覺得，要誠實不違心的面對自己和他人，才有機會區辨以下價值觀堆疊的先後順序：

對生命的關懷（對所有物種）
維護人性尊嚴（對同物種、和平）
支持良善體制（如公平、自由、民主）
族群國家認同（如台灣、原民、新住民）
政治與自身環境控制（政治參與、就業權、居住權）

以前弄不太懂心中這順序如何構成，一直到瞄到 Martha C. Nussbaum 著作 《正義的界限》中的論述，對人類與不同物種的尊嚴用了框架「能力進路（capabilities approach）」，來闡述（圖）。

是吧，我們應該不只在意政治追求，不只在意輸贏，真正關心的是尊嚴。從人類族裔、性別、身心障礙、到環境物種，弱勢關懷的基礎，是認知到即使資源相同，人們將其轉化為美好生活的能力有所差別，更遑論資源不同的人事物。

使用謊言追求福祉，則是當一個人把尊嚴放在一邊，呈現的樣貌。

Gemini Deep Research
https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSd4IEXoWvONwVluwhw3LeKJEFPPKaJN8A1OM2vJUlaqCFwiz7vTC9QAqma6OjK2RGNoV4eD0qmxh-3/pub

看到昔日的工程師朋友，曾經一起開發，聊天，討論時事，還看過對方家人小孩，一起吃飯。

沾染政治後，立場不同是一回事，不惜用 AI 發布假影音來打擊議題，真的是不勝唏噓。

人類真的是好複雜，還是動物可愛多了。